التراث فی شعر أمل دنقل و مهدی أخوان ثالث

ربما نستطیع أن نقول بأنّ تراث أمّه من أقوی الوسائل و أقربها من الباحث للتعرّف علیها. و من جانب آخر إنّ الأدب مضمار یستطیع الأدیب أن یتجوّل فیه و یعرض مقدرته فی خلق الآثار الخالده. ففی هذا الحقل یوصّل الأدیبَ - وخاصّه الشاعر - إلی قمم النجاح العالیه توظیفُ الظواهر التراثیه – من الشخصیّات، والأمکنه والوقائع، و .. ومن الرؤیه الأخرَی توفّر الدراسات الأدبیه المقارنه فسحه المجال للباحث أن یتعرّف علی مختلف من الثّقافات العالمیه و یقارن بینها، وأن یحصل علی وجوه الاشتراک والافتراق بین آداب هذه الأمم، التی تعکس حیاه المجتمعات وفکرها، وینقل کلّ هذه الأمور إلی الآخرین. إنّ شعر أی عصر فی کثیر من الأحیان منبثق من مجتمعه بکلّ ما فیه من الحلاوات والمرارات ومن جمیع طبقات الشّعب. وأمّا أمل دنقل ومهدی أخوان ثالث، فکان کلاهما من الشعراء الّذینَ یهتمّون بالقضایا السیاسیه والاجتماعیه العصریه اهتماماً کثیراً شدیداً، وإن أصیبا فی هذا الطریق بالإذایات والمتاعب الکثیره. فإنهما یراجعان التراث فی خلق آثارهما بسبب أخذ کثیرٍ من الغذاء الثّقافی والفکری والفنی منه، ومن جانب آخر بسبب الخوف من السلطه والإتیان بالکلام دون صراحه و من وراء الأقنعه التی ینحتان من الظواهر التراثیه. یقوم هذا البحث بدراسه العناصر و الشخصیات التراثیه المستخدمه فی شعر دنقل و أخوان ثالث وکیفیه توظیفهما التراث، و أسلوب الشاعرین و فکرهما فی هذا المضمار، بما فیه من وجوه الاشتراک والافتراق. یکون منهج البحث فی هذه المقاله تحلیلیّاً – تطبیقیاً.