تاثیر رضایت در جرایم منافی عفت بر اساس قانون مجازات اسلامی 1392

در مباحث کیفری خصوصا در جرایم منافی عفت انجام جرم در حالت رضایت مجنی علیه تفاوت هایی زیادی با انجام جرم در حالت اکراه نسبت به مجنی علیه دارد. علی رغم اهمیت فراوان مبحث رضایت در جرایم منافی عفت نه در فقه و نه در قانون مجازات اسلامی تعریفی از رضایت ارائه نگردیده است و همین باعث شتت آزادقضات دادگاه های کیفری در مصادیق مختلف گردیده است. یافته های این تحقیق نشان می دهد اگر باکره رضایت بر زنا داشت چیزی ثابت نیست و بعضی دیگر از فقها معتقدند در این مورد ارش البکاره ساقط نیست و به نظر می رسد بهتر است میان کسی که راضی به ازاله بکارت بوده و کسی که راضی نبوده تفاوت قائل شویم و زانیه ای را که رضایت به ازاله بکارت داشته مستحق ارش البکاره ندانیم زیرا در این حالت زانیه در ازاله بکارت علیه خود اقدام کرده می توان گفت در فرض رضایت زانیه با توجه به قانون مسئولیت مدنی ارش البکاره و مهر المثل برای زانیه مطاوعه ثابت نیست. مشهور فقها با استناد به قواعدی چون لا مهر لبغی و.... زانیه را مستحق مهر وارش البکاره نمی دانند. پژوهش پیش رو برای آراو اقوال فقها واستناد به روایات معصومین (ع) میان زانیه ای که رضایت به ازاله بکارت داشته وزانیه ای که رضایت نداشته تفاوت قایل می شوند.